sábado, 22 de enero de 2011

Pincelada Visigoda



A LA DERECHA bonito arco de herradura del pórtico de la basílica visigoda de Baños de Cerrato.
Pues si....la ocupación Visigoda de la Hispania Romana es un periodo que se suele despachar en los actuales libros de Historia que se estudian en la ESO; e incluso en el Bachillerato; en un soplo. No se si porque los que los han escrito fueron de aquellos que tuvieron que estudiarse la tan denostada “lista de los Reyes Godos” ; si es que queda alguno vivo.

Quizás porque es un periodo que algunos llaman “los siglos de hierro” (dominaron España durante tres siglos, del año 410 al 711). No lo se.

Pero esos libros hay algunas cosas que no cuentan ;o lo cuentan con poco rigor; y los estudiantes no terminan de entender bien ese periodo (si señores...la Historia también hay que entenderla).Vamos a ello, aunque lo haga también “en un soplo”.

La ocupación visigoda fue un poco “atípica”, según el concepto actual de ocupación:

-Numéricamente eran pocos respecto a los habitantes del país (se calcula que un 6% de la población total). Nunca se sintieron integrantes de la cultura hispano romana y se limitaron a ser una casta político-militar de gobernantes que sustituyeron a la administración romana, con ayuda de alguna de sus burócratas. Se mantuvieron siempre como una clase segregada del resto de la sociedad, los matrimonios “mixtos” estuvieron prohibidos mucho tiempo.

En mi humilde opinión personal; ese desarrollo separado del resto de la población autóctona, creó un ambiente propicio para la “sustitución” de una élite gobernante por otra que estaba por llegar:la musulmana.

-La política entre esa casta era de base primitiva y tribal. La monarquía no era hereditaria y la sucesión de un rey daba lugar a luchas y asesinatos (solo dos reyes fueron sucedidos por sus hijos).

-Nunca trataron de imponernos su religión (arrianismo), ni su lengua. Al contrario, terminaron adoptando el catolicismo (Recaredo se convirtió al catolicismo en el 589) y el latín.

-Durante mucho tiempo no llegaron a controlar todo el territorio. Los suevos tuvieron un Reino independiente casi dos siglos en Galicia, Norte de Portugal y de León hasta el año 585, e incluso los Bizantinos ocuparon el litoral andaluz y levantino (llamada provincia de Spania) durante 72 años (del 552 al 624). Los cántabros ,astures y vascones fueron escasamente dominados y se mantuvieron en permanente conflicto con el poder central.

-La producción artística y cultural del periodo, fue obra de hispano-romanos y no de los visigodos.

-Al final del periodo, el ejército godo (espina dorsal de un pueblo guerrero) con sus unidades de combate básicas (llamadas “thiufae”) había decaído y estaba formado mayoritariamente por esclavos que luchaban sin convicción ni empeño. Por ello tampoco estaba en condiciones de oponer una firme defensa del territorio frente a un potencial invasor.

Y así los habitantes de ésta zona geográfica y que llevábamos en ella tanto tiempo,vimos llegar;ésta vez desde el Sur;otros extranjeros con ánimo de quedarse.

Y es que nuestra tierra es genial.

sábado, 15 de enero de 2011

El Padre OFICIAL de la Patria Andaluza

Bicheando por Internet caigo en la página blasinfante.com. Parece ser una página biográfica (yo diría, hagiográfica) sobre Don Blas Infante, tal y como se enseña a los alumnos en las escuelas de Andalucía.

En el encabezamiento de su página de inicio y entre comillas dice “Padre de la Patria Andaluza”.

Comienza diciendo: “...fué un político español considerado oficialmente Padre de la Patria Andaluza......” .Y lo afirma porque así lo declaró nuestro Parlamento Autonómico.

Así que, por Proposición No de Ley (aprobada por unanimidad) de nuestro Parlamento en 1983, los andaluces tenemos como Patria a Andalucía y a Blas Infante como Padre “oficial” de la misma. Como si ambas cosas hubieran de determinarse por Ley. Quizás porque en esa época interesaba políticamente tener un “icono” (mártir asesinado por la derecha “españolista”, etc, etc)

La citada página hace una breve semblanza cronológica sobre la vida del personaje. En ella hay alguna inexactitud u “olvido”.A ello voy:

- Cuando llega al año 1924 indica que viajó a Marruecos,donde conoció a los descendientes de Al Mutamid (último Rey de la Taifa de Sevilla, desterrado por los almorávides) en Agmat. Dicho así parece un viaje turístico y el encuentro algo casual. Ese viaje; cuidadosamente preparado;es denominado por el propio Don Blas en sus escritos como “peregrinación”.Estuvo dos años estudiando el árabe (que dominaba a la perfección) para leer el Corán en su idioma original. Además lo había estudiado a fondo (tenía en su Biblioteca dos ejemplares,uno de ellos con múltiples anotaciones). El Diario de esa peregrinación está entre los documentos del “Padre de nuestra Patria”, en poder de la Junta de Andalucía y que ; a pesar de ello; siguen “inéditos” (e imagino que lo seguirán siendo por mucho tiempo).

Y así era,pues en realidad fué a Marruecos a peregrinar a la tumba de Al-Mutamid y encontrar a sus descendientes. Pretendía terminar su proceso de “metamorfosis” ideológica que culminó con su conversión al Islam el 15 de Septiembre de de ese año mediante la “sahada” y ante testigos.
El “oficial” Centro de Estudios Históricos de Andalucía no reconoce ésto....porque no está documentado. Imagino que en una mezquita en medio de Marruecos y en los años 20 no se levantaba acta de éstas cosas. Los musulmanes no exigen documento para ésto (solo testigos) y la conversión la consideran perfectamente válida.

Pero lo que es más importante:él se consideró musulmán a partir de ese momento, y era notario (aunque solo le dedicara dos horas al día,según su agenda).Se construyó una casa estilo “marroquí” que decoró él mismo con elementos de la cultura musulmana (según él andalusi) y la llamó Dar al Farah. En su intimidad solía vestir a la usanza norteafricana.

Y es que fue “abducido” por esa idea de que Andalucía (Al Andalus); durante la época musulmana; fue una tierra idílica y feliz de campesinos libres sin nobles opresores,faro cultural del orbe islámico y ejemplo para los bárbaros reinos cristianos invasores. Y todo ello gracias al Islam como doctrina liberadora y engrandecedora de los pueblos. Esa mistificación de la ocupación musulmana de Hispania es ya tan repetida y falta de rigor que me cansa. Ya daré las explicaciones otro día.

martes, 4 de enero de 2011

El moro ofendido

El otro día acude a mi consulta un matrimonio extranjero con un niño de tres años para la vacuna obligatoria a esa edad. Entra la familia sin decir ni buenas tenga usted, ni siquiera hola.
Tengo por costumbre revisar (a todos los niños) todas las vacunas que se le han administrado, por si falta alguna y hay que hacerle una pauta correctora para que esté adecuadamente vacunado.

Para ello les invito a sentarse pido a los padres el Carnet de Vacunación. El padre lo saca de una pequeña carpeta de cartón que porta y me lo entrega con naturalidad. Muy bien, pero el Carnet es una hoja de papel escrita solamente en caracteres árabes. Le pregunto si no tiene una versión traducida, o al menos en francés y me responde que no. Le digo literalmente “Es raro, otras veces que han venido pacientes moros a vacunarse traen una copia en francés”. El padre cambia la cara y la actitud y le dice algo a su esposa en lo que me parece que es árabe. Después se dirige a mi muy digno y me espeta en un más que aceptable español.”Mire siñor, a mi no me llame moro. Yo no soy moro soy marroquí”.

Sorprendido, y con la sensación de haber metido la pata le respondo. ”le pido que me disculpe, pero no he querido en absoluto ofenderle”. Pero rápidamente la mente me da una voltereta y pienso….”¿pero que he dicho?”.Me repongo del impacto.

Con serenidad y hablando despacio le contesto. “Mire señor, desconozco si es usted marroquí, argelino o tunecino, pero en España es tradicional llamar con ese nombre a todos los que proceden del Norte de África y son musulmanes”….El señor escucha en silencio mientras su hijo juega con uno de los peluches de la consulta. “ ¿Me entiende? .Moro es un nombre no un adjetivo y no hay nada malo en él, así que le ruego que no se ofenda.
El semblante del padre se vuelve sosegado y parece atento a mis palabras. “Ya es mío”, dije para mí. “Le cuento brevemente. El nombre moro viene de la palabra mauro, pues así se llamaba a los nacidos en la provincia romana de Mauritania, lo que ahora es el Norte de Africa….los romanos ¿ha oído hablar de ellos”. El moro asiente interesado.

Desde Gonzalo de Berceo; uno de los primeros escritores en idioma castellano; muchos escritores famosos en España han empleado la palabra. Cervantes en El Quijote ¿sabe lo que es El Quijote? también la usa. Cervantes estuvo preso y esclavo en Argel y llamaba moros a los argelinos. También en Filipinas les llamábamos moros; por similitud de religión; a los filipinos musulmanes. Como ve moro tiene muchos significados, pero ninguno es ofensivo”.

A éstas alturas la mora me escucha con los ojos muy abiertos sin entender nada y el padre del niño que juega con el Tele Tubbie rojo, no sabe si está en un Centro de Salud o si al Enfermero se le ha ido la cabeza. Continúa en silencio. Se ha terminado el tiempo que tengo para cada paciente y es hora de liquidar:

Voy a vacunar a su hijo para prevenir las paperas, el sarampión y la rubeola. En España no cobramos por ésta vacuna, ni a orientales, negros, eslavos, sudamericanos, ni a moros. La lección de Historia y Lengua también es gratis. Sin costo adicional le daré un Carnet de Vacunación en Español, pero si quiere que le incluya en él las vacunas que le han puesto en Marruecos, me trae el papel traducido oficialmente por la Embajada del Reino Aluita. Sé que usted no tiene obligación de saber español, aunque viviendo aquí le aconsejo que lo haga. Yo; al menos por ahora; tampoco tengo obligación de conocer el árabe. Pero mi idioma lo conozco mejor que usted, no me dé lecciones de cómo emplearlo”.

Terminé mi acto; profesional se entiende; y se marcharon. No me dieron las gracias, pero pregunté al rato en Recepción y no me habían puesto una Reclamación. Y tal y como están las cosas casi es una forma tácita de agradecimiento. En esas estamos.

sábado, 1 de enero de 2011

Hasta las bolas de las bolas.

Quizás fuera más exacto decir: “de algunos propietarios de bolas”.Me explico.

Hace unos día he sufrido una avería en el coche. Un sufrimiento de 500 Euros.

Según mi mecánico (hombre conocedor y honrado) al coche le han dado un fuerte golpe delantero que ha doblado defensa e inhabilitado el ventilador bloqueándolo al doblarse la chapa. A consecuencia de ello se ha quemado el motor del mismo y hay que ponerlo nuevo.

Lo curioso es que “me han dado y no me enterado”.Por las huellas y otros indicios, el autor del impacto parece haber sido un todoterreno y el arma del delito una bola de remolque.

Sobre los llamados “todoterrenos” no voy a decir nada, solamente que son unos vehículos que detesto. Motivos hay,pero no es el momento de extenderse con ésto.

Es el momento de hablar de las bolas de remolque.

Me pregunto porqué el Código de Circulación permite que se lleven cuando no se encuentra adosado el remolque. También me cuestiono porqué se autorizaron y homologaron esos aditamentos no removibles y que carecen de la obligación de señalizarse; como cualquier cosa que sobresale por la parte trasera de un vehículo.

Respecto a los usuarios ,hay algunos que las ponen para no remolcar nada en su vida, a modo de cuerno de rinoceronte trasero.¿Para qué?:”Por si un día me compro un remolque”, “para que no me den al aparcar”......

Hasta ahora no he conocido a nadie que me reconozca (imagino que les dará vergüenza) y me diga “la he puesto para embestir”.Pero en realidad esa es la única utilidad que les dan a semejante elemento. Otros cabritos; además de embestirte;se van sin comprobar los daños y no te dejan los datos del seguro.A estos últimos van dedicados mis peores deseos y mis mejores maldiciones.

Y no es la primera vez, ni soy el único. Por eso estoy hasta las bolas.